互人
词语解释
1、我国古代传说中古国名,其人面互肋,为山海经记载的海外部族
2、指相互交往的人,现多用于指存在互动关系的人群
例句:
①、《山海经》中记载的互人国,是充满神秘色彩的上古方国。
②、互联网的发展拉近了互人之间的距离,拓展了社交的边界。
英文翻译
mutual people; Hu people (ancient legendary tribe)
引证解释
出自《山海经·海内西经》:" 开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。服常树,其上有三头人,伺琅玕树。 开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。 开明东有圣巫,皆操不死药,在东。巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。 并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑。 女子国在巫咸北,两女子居,水周之。一曰居一门中。 轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身,尾交首上。 穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘方,四蛇盯绕。 此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞皇卵,民食之;甘露,民饮之:所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之,两鸟居前导之。 龙鱼陵居在其北,状如貆。一曰鰕。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在夭野北,其为鱼也如鲤。 白民之国在龙鱼北,白身被发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 毛民之国在其北,为人身生毛。 玄股之国在其北。其为人衣鱼食,使两鸟夹之。一曰在毛民北,为人手足尽黑。 跂踵国在拘缨东,其为人大,两足亦大。一曰大踵。 欧丝之野大踵东,一女子跪据树欧丝。 三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。 范林方三百里,在三桑东,洲环其下。 务隅之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、鴒、视肉,平丘在桑东,爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华,百果所生。在东海,两山夹丘,上有树木。一曰百果所在,在平丘东。 北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之兽。有玄姓之国,其人皆黑,名曰玄民。 炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。 黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。 帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。 少皞生般,般是始为弓矢。 帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。 帝俊生晏龙,晏龙是始为琴瑟。 帝俊有子八人,三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕。大比赤阴,是始为国。禹、鲧是始布土,定九州。 洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。 互人之国,人面鱼身,在死北。"郭璞注:"人面鱼身也。"
国语辞典
古代传说中的国名。出自《山海经·海内西经》,记载其国人为人面鱼身。
网络解释
互人,一指古代传说中《山海经》记载的互人国,是上古神话中的部族;现在也引申指存在互动关系、彼此往来的群体,常见于社会学、网络社交相关表述中。