nourish heart; cultivate the mind

1、调养心脏，出自《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。凡心之形，过知失生，一物不治，养心以静。”
2、修养心性，出自南朝 梁 刘勰《文心雕龙·序志》：“故文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统，上篇以上，纲领明矣。至于割情析采，笼圈条贯，摛神性，图风势，苞会通，阅声字，崇替于时序，褒贬于才略，怊怅于知音，耿介于程器，长怀序志，以驭群篇，下篇以下，毛目显矣。位理定名，彰乎大易之数，其为文用，四十九篇而已。夫铨序一文为易，弥纶群言为难，虽复轻采毛发，深极骨髓，或有曲意密源，似近而远，辞所不载，亦不胜数矣。及其品列成文，有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也；有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也。同之与异，不屑古今，擘肌分理，唯务折衷。按辔文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。但言不尽意，圣人所难，识在瓶管，何能矩矱。茫茫往代，既沉予闻，眇眇来世，倘尘彼观也。赞曰：生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心 其 有 寄 哉。”又，“涓子《琴心》，三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。”此处暗合涵养心性之说，清代 张英《聪训斋语》：“人之心性，最忌放荡，若能令此心常常在腔子里，自能寡欲清心，养性养心。”

保养心性，属于传统养生的范畴，主张通过调节情绪、保持平和心态来保养身心，提升精神境界。

养心是传统养生理念中的核心概念，既指通过情绪调理、生活作息调节保养心脏的生理功能，也指通过自省、读书、静修等方式涵养心性，调节内心状态，获得精神层面的平和与提升，现代也常将心理调适、情绪管理归为养心的范畴。