函园
词语解释
1、指三国魏弘农太守华吉所建的园名,后也代指名流的园林别业
2、函谷关以东的地域,古时函园为函谷关附近园囿区域,后偶作地域代称
例句:
①、魏晋之际,不少隐者偏爱在函园闲居,寄情山水。
②、旧志中记载,此郡望本属函园范围,是古时兵家必争之地。
英文翻译
Han Garden; a region near Hangu Pass
引证解释
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》载公十二月己亥令:“孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:‘顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。’孤此言皆肝鬲之要也。…… 而欲孤委捐所领众兵,还归武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。”又载:“孤于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’,此其志也。…… 及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之,但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣’,夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:‘臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!’胡亥之杀蒙恬也,恬曰:‘自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:‘顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。’孤此言皆肝鬲之要也。……而操得封爵,食邑三万户,又兼领四州,身为辅弼,可谓过奢矣。然常自损,不爱费于天下,而欲有益于民,故造作花园,起于弘农,名曰函园,以延宾客,以待贤士。”
清·钱谦益《寄刘尚书》诗:“函园旧业开三径,灞岸新诗满一船。”
清·钱谦益《寄刘尚书》诗:“函园旧业开三径,灞岸新诗满一船。”
国语辞典
旧指三国魏时所建名流园林,后泛指位于函谷关附近的园林别业,也可作为该区域的代称。
网络解释
函园一词最早出自三国时期曹魏相关记载,本为华吉所建的私家园林,后世文人多用该词指代可供隐逸闲居的郊外园林,部分地理文献中也用来代指函谷关以东的近郊区域,现代也偶有人将其作为雅致居所的名称使用。
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