句曲
词语解释
1、地名,即句曲山,在今江苏省句容市境内,为道教名山,相传汉代茅盈三兄弟在此得道成仙,故又名茅山。
2、指山的弯曲处,多用于古地名表述中。
例句:
①、道教上清派以句曲山为发源地,山中道观众多。
②、古籍中记载此处南有句曲,北连大泽,地理位置十分险要。
英文翻译
Quju (name of a mountain)
引证解释
《史记·封禅书》:“天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神通,欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士,高世比德于九皇,而颇采儒术以文之。群儒既已不能辨明封禅事,又牵拘于《诗》《书》古文而不能骋。上为封禅祠器示群儒,群儒或曰‘不与古同’,徐偃又曰‘太常祠官行礼不如鲁善’,周霸属图封禅事,于是上绌偃、霸,而尽罢诸儒不用。三月,遂东幸缑氏,礼登中岳太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。问上,上不言;问下,下不言。于是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。东上泰山,泰山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。上遂东巡海上,行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,言夜见大人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗,言‘吾欲见巨公’,已忽不见。上即见大迹,未信,及群臣有言老父,则大以为仙人也。宿留海上,予方士传车及间使求仙人以千数。四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊,不经,难施行。天子至梁父,礼祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠太一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中奉车子侯上泰山,亦有封。其事皆禁。明日,下**。丙辰,禅泰山下阯东北肃然山,如祭后土礼。天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物,颇以加礼。兕牛犀象之属不用。皆至泰山祭后土。封禅祠;其夜若有光,昼有白云起封中。天子从禅还,坐明堂,群臣更上寿。于是制诏御史:‘朕以眇眇之身承至尊,兢兢业业焉惧弗任。维德菲薄,不明于礼乐。修祀太一,若有象景光,屑如有望,依依震于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,而后禅肃然。自新,嘉与士大夫更始,赐民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城,无出今年租税。其大赦天下,如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前,皆勿听治。’又下诏曰:‘古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。’天子既已封泰山,无风雨灾,而方士更言蓬莱诸神若将可得,于是上欣然庶几遇之,乃复东至海上望,冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北至碣石,巡自辽西,历北边至九原。五月,反至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎,以今年为元封元年。”其中提及东方名山,句曲为后世道教文献常引之仙山。
《旧唐书·地理志三》:“句容,汉县,属丹阳郡。晋置琅琊郡,隋废郡,置蒋州,句容属焉。有句曲山。”
《旧唐书·地理志三》:“句容,汉县,属丹阳郡。晋置琅琊郡,隋废郡,置蒋州,句容属焉。有句曲山。”
国语辞典
山名。位于江苏省句容县,相传汉代茅氏三兄弟得道于此,故又名「茅山」。为道教发源地之一。
网络解释
句曲,通常指句曲山,也就是现在的江苏茅山,是中国道教上清宗坛的所在地,道教文化底蕴深厚,在诸多道教典籍和地方文献中都有记载,也被不少修仙类文学作品提及,是中国传统认知中的名山福地。
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