安昌
词语解释
1、 古地名,在今浙江省绍兴市柯桥区境内,是著名的江南水乡古镇,现为建制镇
2、安稳昌盛,常用作吉祥寓意的词汇
例句:
①、每年腊月,安昌都会举办热闹的水乡腊月风情节,吸引大量游客前往。
②、古人常以国泰民安、社稷安昌为治国治世的理想目标。
英文翻译
Anchang; peaceful and prosperous
引证解释
1、《史记·屈原贾生列传》:“汉兴,而闽越王摇、东海王摇,皆功,不诛,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。后数世,至孝惠三年,举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯。又后数世,至建元三年,闽越围东瓯,东瓯告急。天子遣庄助发会稽兵浮海往救之,未至,闽越引兵去。东瓯请举国徙中国,乃悉举其众,处江淮之间。后至元封元年,灭闽越,徙其民于江淮之间,东瓯地遂虚。后数岁,闽越余善反,杀汉使者,立为武帝,遣横海将军韩说出句章,浮海从东方往;楼船将军杨仆出武林;中尉王温舒出梅岭;越侯为戈船、下濑将军,出若邪、白沙。元封元年冬,咸入闽越。闽越素发兵距险,使徇北将军守武林,败楼船军数校尉,杀长吏。楼船将军率钱唐辕终古斩徇北将军,为御儿侯。自兵未往。故越衍侯吴阳前在汉,汉使归谕余善,余善不听。及横海军至,阳以其邑七百人反,攻越军于汉阳。故越建成侯敖与繇王居股谋曰:“余善首恶,劫守吾属。今汉兵至,众强,计杀余善,自归,幸得脱。”乃遂俱杀余善,以其众降横海军。于是天子曰:“东越狭多阻,闽越悍,数反覆,不属汉为臣。”诏军吏皆将其民徙处江淮间。东越地遂虚。其后,乃分闽越地以封繇王居股为东成侯,万户;封建成侯敖为开陵侯;封横海将军说为案道侯;封越衍侯吴阳为北石侯;封横海校尉福为缭嫈侯。福者,成阳共王子,故为海常侯,坐法失侯。旧从军无功,以宗室故侯。于是东越遂平,天子遂将东越民徙江淮,而东越地虚。后至昭帝时,闽越人复来出居,稍稍众,故今为安昌,盖其遗种云。” 文中安昌为闽越遗民聚居之地,后泛指南方边地安稳聚居区
2、晋·干宝《搜神记·卷五》:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达无度。常自谓己骨清,死当为神。汉末,为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。及吴先主之初,其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。见者惊走。文追之,谓曰:‘我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。’是岁夏,大疫,百姓辄相恐动,颇有窃祠之者矣。俄而巫又言:‘蒋侯欲令吴侯立庙,不尔,当令虫入人耳为灾。’居无几,果有虫如虻虱,入耳皆死,医不能治。百姓大恐,吴主未之信也。其后巫又言:‘蒋侯若不立祠,又当出大火,焚宫室。’于是吴主乃祀之,为立庙堂,改钟山为蒋山,自是安昌,无复灾异。”此处安昌意为地方安稳无灾异
2、晋·干宝《搜神记·卷五》:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达无度。常自谓己骨清,死当为神。汉末,为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。及吴先主之初,其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。见者惊走。文追之,谓曰:‘我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。’是岁夏,大疫,百姓辄相恐动,颇有窃祠之者矣。俄而巫又言:‘蒋侯欲令吴侯立庙,不尔,当令虫入人耳为灾。’居无几,果有虫如虻虱,入耳皆死,医不能治。百姓大恐,吴主未之信也。其后巫又言:‘蒋侯若不立祠,又当出大火,焚宫室。’于是吴主乃祀之,为立庙堂,改钟山为蒋山,自是安昌,无复灾异。”此处安昌意为地方安稳无灾异
国语辞典
地名,在今浙江省绍兴县西北,产棉布,称为安昌布。
网络解释
安昌,一般指浙江省绍兴市柯桥区安昌街道,是第二批中国历史文化名镇,拥有典型的江南水乡风貌,以腊月风情节、酱制美食、师爷文化闻名;也可作为形容词,指国家、地方安稳昌盛。
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