ancestral temple; imperial tomb temple

《诗·小雅·巧言》：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？”
汉 班固《白虎通·宗庙》：“庙者，貌也，象先祖之尊貌也。寝者，寝也，所以藏衣冠也，故合谓之寝庙。”
唐 杜甫《丹引》：“忆昨郊庙集群公，绣衣年少锦为骢，至尊御楼亲受贺，公卿拜舞称年丰，殿前丹笔大书姓，姓名遂达寝庙中。”

古代宗庙分为前后两部分，前称庙，用以祭祀；后称寝，用以藏衣冠，故合称为「寝庙」，后泛指宗庙。

寝庙是中国古代宗法制度下宗庙建筑的一种形制，将宗庙分为用于祭祀的庙区和用于存放先祖衣冠、供祭祀前斋戒的寝区，后世也将帝王陵寝区域的祭祀庙宇统称为寝庙，是古代祭祀祖先与先代帝王的重要礼制建筑。