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《礼记·内则》：「凡妇，不命适私室，不敢退。適舅姑， 如事舅姑，皆坐。舅姑使侍之，不退，退而坐。舅姑召之， 对。退。凡妇，不命去冠，不敢袒裼。不命。不敢袒裼。不命去屦，不敢升堂。舅姑将坐，奉席请何乡；将盥，奉水请浴。枣、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、榆、免、薧、滫，瀡以滑之， 脂、膏以膏之。父母舅姑，必尝之而后退。子女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰，笄，总角，衣绅，左佩纷帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏帙，大觿、木燧，衿缨，綦屦，以适父母舅姑之所。及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。出入则或先或后，而敬扶持之。进盥，少者奉槃，长者奉水，请沃盥，盥卒，授巾。问所欲而敬进之，柔色以温之。饘酏、酒醴、膏芼、羹、菽、麦、蕡、稻、黍、粱、秫，唯所欲。枣、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、榆、免、薧、滫瀡以滑之，脂膏以膏之。父母舅姑必尝之而后退。男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于梱，内言不出于梱。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。由命士以上，父子皆异宫。所以备礼也。君子之丧， 既练， 舍外寝，始食菜果，始饮酒，始食肉。丧礼， 父为长子， 三年。为人后者， 三年。父为次子， 齐衰期。父卒， 继母嫁， 从， 为之服， 期。大功， 叔父、从父昆弟、姑姊妹、女子子适人者。小功， 从祖祖父母、从祖父母、从祖昆弟、外祖父母、舅、从母、舅之子。缌麻， 族曾祖父母、族祖父母、族昆弟、庶孙、从父姑姊妹、从祖姑姊妹、外姻、曾岳祖父母、岳祖父母、舅之曾孙、从母昆弟。凡诸侯之大夫， 会于天子， 有丧， 而弗致也。大夫次于公馆， 以俟命， 礼也。大夫之丧， 大敛于阼， 殡于客位， 葬于墓， 不祔于祖， 异姓为大夫， 不祔于先君。诸侯不吊大夫之丧， 大夫不拜命， 礼也。大夫降其庶子， 其孙不降， 礼也。大夫不世爵， 不世禄， 礼也。大夫功食， 不过都， 礼也。天子七庙， 三昭三穆， 与太祖之庙而七。诸侯五庙， 二昭二穆， 与太祖之庙而五。大夫三庙， 一昭一穆， 与太祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。天子之冕， 朱绿藻， 十有二旒， 诸侯九， 上大夫七， 下大夫五， 士三， 此以文为贵也。天子之堂九尺， 诸侯七尺， 大夫五尺， 士三尺， 此以高为贵也。天子棺椁七重， 诸侯五重， 大夫三重， 士再重， 此以多为贵也。生民之本， 礼仪为大。春秋祭祀， 以时思之。生事爱敬， 死事哀戚， 生民之本尽矣， 死生之义备矣， 孝子之事亲终矣。幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏，冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。」
《史记·五帝本纪》：「 黄帝 二十五子，其得姓者十四人。 黄帝 居 轩辕 之丘，而娶于西陵之女，是为 嫘祖 。 嫘祖 为 黄帝 正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰 玄嚣 ，是为 青阳 ， 青阳 降居 江水 ；其二曰 昌意 ，降居 若水 。 昌意 娶 蜀山氏 女曰 昌仆 ，生 高阳 ， 高阳 有圣德焉。 黄帝 崩，葬 桥山 。其孙 高阳 立，是为 帝颛顼 。 帝颛顼 生子曰 穷蝉 。 颛顼 崩，而 玄嚣 之孙 高辛 立，是为 帝喾 。 帝喾 娶 陈锋氏 女，生 放勋 ；娶 娵訾氏 女，生 挚 。 帝喾 崩，而 挚 嗣立。 挚 崩，而弟 放勋 立，是为 尧 。」，其中提及古代家族传承中多有幼子继位之制。

指排行最幼小的儿子。也泛指年幼的孩子。

幼子，指年龄最小的儿子，也用来泛指年幼的孩童，在家族关系语境中常用来称呼年纪较小的儿子，多用于书面语和传统家族叙事。