弗是
词语解释
1、表示否定判断，相当于“不是”
例句：
①、此弗是吾师所传之道也。
②、观其行迹，弗是真心归附之举。
英文翻译
is not
引证解释
《史记·孔子世家》：“鲁今野获麟，此非嘉瑞，夫子曰：‘麟出而死，吾道穷矣’，盖麟死，知鲁之麟，弗是周之麟也。”
宋·朱熹《四书章句集注·论语集注》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已矣。’攻，专治也，异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是已。盖其心虽若于仁，而卒害夫仁，故曰攻乎异端，斯害也已，言专治异端，则其害必至于此，弗是圣人之言，而学者不可以不察也。”
宋·朱熹《四书章句集注·论语集注》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已矣。’攻，专治也，异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是已。盖其心虽若于仁，而卒害夫仁，故曰攻乎异端，斯害也已，言专治异端，则其害必至于此，弗是圣人之言，而学者不可以不察也。”
国语辞典
表示否定判断，相当于「不是」，多用于文言句式，口语中较少使用。
网络解释
多作为文言文中常用词汇出现，用于表达否定判断的含义，在当代古文解读、文言创作中偶尔使用，核心含义为“不是”。
相关诗词
题孔子像于芝佛院
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。嗟乎！人亦孰不欲闻道？虽然，吾少而知其非，老而知其是，然终其身莫能去其习也。况乎亿度之，沿袭之，矇聋之，其于道也，不亦远乎！虽然，此亦弗是孔子之过也，习俗之罪也。