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《史记·萧相国世家》：“何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’对曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。何素慢，故召信必不行，此淮阴侯所以去也。”
《旧唐书·隐逸传·王远知》：“高祖龙潜时，远知尝密传符命。武德中，太宗平王世充，远知谒于降州，因言‘太平天子，不远当得，故召公辅成大业’。”

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多为文言文中的常用短语，指特地因此召见、召集，常见于古代史书、散文的叙事语境中，用来表述上位者对下位者的传召行为。