hair; the least bit; tiny amount

1、《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”赵岐注：“秋毫，毛端也，言能察秋毫之末。毫发之细，皆见之。”
2、三国魏·曹植《与杨德祖书》：“僕常好诵，以孔璋之才，不闲於辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏後生之嗤余也。世人著述，不能无病，僕常好人讥弹其文，有不善，应时改定，昔丁敬礼尝作小文，使僕润之，僕自以才不能过若人，辞不为也，敬礼谓僕：‘卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈，昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞，过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病，昔田巴毁五帝，罪三王，呰五伯于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口，刘生之辩未若田氏，今之仲连求之不难，可无叹息乎？人各有好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同哉？今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也，吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾志不果，吾道不行，亦将采史官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎？其言之不怍，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀。”中以毫发喻细微差失。
3、唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“毫发无遗恨，波澜独老成。”

比喻极细微的事物或极小的量。

毫发，汉语词汇，拼音是háo fà，本义指毫毛和头发，引申用来形容极微小的数量或极细微的事物，也可指极短的距离，常见搭配有“毫发无伤”“不差毫发”等。