gather firewood and wild plants

《汉书·司马迁传》：“太史公仕于建元元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：‘《易大传》：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随，如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。’ 若夫荛采樵苏，不避艰险，以求一遇，亦士之常也。”；清 顾炎武《天下郡国利病书·江南九》：“山林之麓，公私互争，居民不得荛采。”

旧时指入山砍伐柴草、采集野生植物的活动。

荛采是一个汉语词汇，指砍柴打草、采集野生草木的行为，多出现于古代记述平民生计、地方物产的文献中，形容底层百姓获取生活物资的日常活动。