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《左传·桓公二年》：「吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣，其能久乎？」杜预注：「言建国立家，皆所以藏礼，制其大小也。」
清·方苞《读<古文尚书>》：「《周官》言治，皆藏礼于度，而要归于敬义。」

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藏礼是一个出自古代礼制文化的词汇，核心义是将礼法制度蕴含在器物、制度与日常行为之中，最典型的表述是“藏礼于器”，即通过青铜礼器等器物的使用规格、形制来体现等级差别与礼制规范，是西周礼制文化的核心特征之一；也可指私下藏匿馈赠的礼物。