reprimand; blame

《史记·韩长孺列传》：“ 安国 为人多大略，智足以当世取合，而出於忠厚焉。贪嗜於财。然所推引皆廉士，贤於己者。於 梁 举 壶遂 、 臧固 、 郅他 ，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。 韩安国 死，而 壶遂 官至御史大夫，其为人深中厚士，天子器之，卒以良死，世皆叹息。若 韩安国 见斥，不侯，而卒以罪杀身，岂不痛哉！语曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。故昔者 卞和 献宝， 楚王 刖之； 李斯 极谏， 胡亥 以刑。是以 箕子 佯狂， 接舆 避世，惧遭此病也。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下，豪俊公卿至于布衣穷居之臣，皆愿得所欲而效其死，有能尽忠于上者，莫不愁怨于下，而祸薄于身也。是以 伍子胥 鸱夷 浮江， 苌弘 远出，死而不化，此言忠邪之变，岂可不畏哉！今以天下之贤士，而伏死于布衣之位，以不能容于世，虽有圣贤，而无所自陈，故世俗多诮让焉。”；明 归有光 《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，未尝有所诮让于人。”

诮让，指责备、谴责。

诮让是一个汉语词汇，拼音是qiào ràng，意思是斥责、责问，多用于书面语，指对他人的过失或不当行为进行语言上的批评指责。