imperial edict and oath

《书·周书·冏命》：“惟予弗克于德，嗣先人宅丕后，怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。昔在文、武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。其侍御仆从，罔非正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧。下民祗若，万邦咸休。惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠缪，格其非心，俾克绍先烈。今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮。慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士。仆臣正，厥后克正；仆臣谀，厥后自圣。后德惟臣，不德惟臣。尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。若非其人，必获休戾。罔不同心，以匡乃辟。俾勤于采，使于四方。钦若昊天，钦若天命，俾万邦咸怀。呜呼！钦哉！惟司，尔身克正，罔敢弗正。民心罔中，惟尔之中。清约自处，以俭役，钦哉！永思厥艰，若涉渊水，非尔攸济，我罔之逾。敬之哉！官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。呜呼！戒之哉！无替朕命，克诰誓于天下。
《后汉书·光武帝纪上》：“告谕百姓，安土乐业，畴咨海内，与立君长，校练名实，经纬礼律，不为诰誓，而民从化。”

诰誓为古代帝王发布的诰文与盟誓的并称，是君主向臣民宣告号令、约誓行为的官方文书，常见于上古典诰文献之中。

诰誓是中国古代官方文书的一种类别，由诰和誓两类文体结合而来，诰是帝王给臣子的训诫、封赠文书，誓是盟会时的约言，二者合称后泛指古代君王发布的各类号令与约誓，是研究古代早期政治制度与文体形态的重要对象。