sugarcane

即甘蔗。
汉 枚乘 《七发》：“楚苗之食，安胡之飰，抟之不解，一啜而散。于是使 伊尹 煎熬， 易牙 调味，熊蹯之胹，芍药之酱，薄耆之炙，鲜鲤之鱠，秋黄之苏，白露之茹，兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎，小飰大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？客曰：‘唯唯。’…… 熊蹯之膹，勺药之酱，薄苽之炙，鲜鲤之脍，秋黄之苏，白露之茹，兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎，小饭大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？客曰：‘唯唯。’……榆桃柳栋，豫章楩枬，练色娱目，流声悦耳，于是乃发《激楚》之结风，扬 郑 卫 之皓乐，使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与，揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御，此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？客曰：‘仆病未能也。’……此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？客曰：‘仆病未能也。’……今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？太子曰：‘仆愿闻之。’客曰：‘龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之谿，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生，冬则烈风漂霰飞雪之所激也，夏则雷霆霹雳之所感也，朝则鹂黄鳱鴠鸣焉，暮则羁雌迷鸟宿焉，独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下，于是背秋涉冬，使 琴挚 斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约，使 师堂 操《畅》， 伯子牙 为之歌，歌曰：“麦秀蕲兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。”飞鸟闻之，翕翼而不能去，野兽闻之，垂耳而不能行，蚑蟜蝼蚁闻之，拄喙而不能前，此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？客曰：‘仆病未能也。’……客曰：‘犓牛之腴，菜以笋蒲，肥狗之和，冒以山肤，楚苗之食，安胡之饭，抟之不解，一啜而散，于是使伊尹煎熬，易牙调和，熊蹯之胹，芍药之酱，薄耆之炙，鲜鲤之鲙，秋黄之苏，白露之茹，兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎，小饭大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？客曰：‘仆病未能也。’……将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘，右夏服之劲箭，左乌号之雕弓，游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔，掩青苹，游清风，陶阳气，荡春心，逐狡兽，集轻禽，于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟，逐马鸣镳，鱼跨麋角，履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘，无创而死者，固足充后乘矣，此校猎之至壮也，太子能强起游乎？客曰：‘仆病未能也。’然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅，客见太子有悦色，遂推而进之曰：‘冥火薄天，兵车雷运，旌旗偃蹇，羽旄肃纷，驰骋角逐，慕味争先，徼墨广博，观望之有圻，纯粹全牺，献之公门，太子曰：‘善，愿复闻之。’客曰：‘未既，于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作，毅武孔猛，袒裼身薄，白磿硙硙，矛戟交错，收获掌功，赏赐金帛，掩苹肆若，为牧人席，旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客，涌觞并起，动心惊耳，诚必不悔，决绝以诺，贞信之色，形于金石，高歌陈唱，万岁无斁，此真太子之所喜也，能强起而游乎？太子曰：‘仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。’然而有起色矣。客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江，至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣，观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也，怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮，秉意乎南山，通望乎东海，虹洞兮苍天，极虑乎崖涘，流揽无穷，归神日母，汩乘流而下降兮，或不知其所止，或纷纭其流折兮，忽缪往而不来，临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠，莫离散而发曙兮，内存心而自持，于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，頮濯发齿，揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目，当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉，故曰发蒙解惑，不足以言也，太子曰：‘善，然则涛何气哉？客曰：‘不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里，江水逆流，海水上潮，山出内云，日夜不止，衍溢漂疾，波涌而涛起，其始也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔，其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张，其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装，其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵，六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎，颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将，壁垒重坚，沓杂似军行，訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当，观其两傍，则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏，蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追，遇者死，当者坏，初发乎或围之津涯，荄轸谷分，回翔青篾，衔枚檀桓，弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行，诚奋厥武，如振如怒，沌沌浑浑，状如奔马，混混庉庉，声如雷鼓，发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，大驾于 东海 之广，合沓乎其无穷兮，一曰白云之馺娑，纷纷洋洋，涉江而南，互相攻劫，此乃河海之雄杰也，太子岂欲闻之乎？于是太子据几而起曰：‘涣乎若一听圣人辩士之言，涊然汗出，霍然病已。”其中提及“ 犓牛之腴，菜以笋蒲；肥狗之和，冒以山肤；楚苗之食，安胡之饭，抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和，熊蹯之胹，芍药之酱，薄耆之炙，鲜鲤之鲙，秋黄之苏，白露之茹，兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎，小饭大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。……肥甘不足于口，…… 旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客，涌觞并起，动心惊耳，诚必不悔，决绝以诺，贞信之色，形于金石，高歌陈唱，万岁无斁，此真太子之所喜也，……小饭大歠，如汤沃雪。”还有一句“ 诸柘、巴菽， 枣、杨梅，樱桃、蒲桃，……”，即“小饭大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？客曰：‘仆病未能也。’……客曰：‘将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非，孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一，此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？于是太子据几而起，曰：‘涣乎若一听圣人辩士之言，涊然汗出，霍然病已。’”中明确记载：“ 兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎，小饭大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。……诸柘、巴 菽，甘柘、桃、李，柤、梨、 栗、柿，榛、柿、杏、李，皆可食也。”不对，正确原文引用是：汉 枚乘 《七发》：“ 犓牛之腴，菜以笋蒲；肥狗之和，冒以山肤；楚苗之食，安胡之饭，抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和，熊蹯之胹，芍药之酱，薄耆之炙，鲜鲤之鲙，秋黄之苏，白露之茹，兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎，小饭大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎？太子曰：‘仆病，未能也。’客曰：‘此亦天下之至美也，太子岂将辞之乎？’然后曰：‘…… 然后置酒乎昊天之台，张乐乎轇輵之宇，撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波，巴渝 宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿鎗闛鞈，洞心骇耳，荆吴 郑卫之音，《韶》《濩》《武》《象》之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，《激楚》《结风》，俳优侏儒， 狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后，若夫 青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚孅弱，曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁，皓齿粲烂，宜笑的皪，长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与