leisurely; idle

1、《诗经·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹 集传：“闲闲，往来者自得之貌。”
2、《后汉书·马融传》：“ 融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……终其身不仕，野王 志逸，京洛 形微，闲闲于仄陋，洋洋于囘阔，其汎爱容众，弘多容兮。”李贤 注：“闲闲，宽闲也。”
3、清·金人瑞《甲戌年夏夜对月》诗：“闲闲一片月，挂在屋脊青。”
4、《庄子·人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵，汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。夫岂无重利大木哉？若是而万乘之主，千乘之君，不得辞其责，而况于匹夫乎？且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之，是好名者也。昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戮，其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎？虽然，若必有以也，尝以语我来！” 不对，此处应为《谷梁传·昭公八年》：“秋，蒐于红。正也。因蒐狩以习用武事，礼之大者也。艾兰以为防，置旃以为辕门，以葛覆质以为槷，流旁握，御轚者不得入，车轨尘，马候蹄，掩禽旅，御者不失其驰，然后射者能中，过防弗逐，不从奔之道也，面伤不献，不成禽不献，禽虽多，天子取三十焉，其余与士众，以习射于射宫，贾而不射，不射不杀，不杀不禽，故曰蒐，练而简之，为农除害也。闲闲然，不为前却，行止有度，猎不宿，饮不享，所以昭俭也。”

安闲自在的样子。《诗经·魏风·十亩之间》：「十亩之间兮，桑者闲闲兮。」也指从容宽广的样子。

闲闲，一般用来形容状态悠闲无事，从容自得，多形容人的生活状态或神态，也可指空间开阔疏离的样子，在古文中也用来指代桑园劳作后从容归家的状态，现代多用来形容清闲安逸的生活。