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《史记·扁鹊仓公列传》：“太子死，扁鹊曰：‘其死何如时？’曰：‘鸡鸣至今。’曰：‘收乎？’曰：‘未也，其死未能半日也。’‘言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。’中庶子曰：‘先生得无诞之乎？何以言太子可生也！’……中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：‘窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。’言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承𥘉，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：‘若太子病，所谓“尸蹷”者也。夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络，别下于三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹷中之所暴作也。良工取之，拙者疑殆。’扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有闲，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：‘越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。’”后《汉书·游侠传》载：“洛阳有剧孟，雒阳人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传东将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之若得一敌国云。”古时遇急事，皆驰召良才，此处可见驰召之制。
《后汉书·方术传·华佗》：“广陵太守陈登忽患匈中烦懑，面赤，不食。佗脉之，曰：‘府君胃中有虫，欲成内疽，腥物所为也。’即作汤二升，再服，须臾，吐出三升许虫，头赤而动，半身犹是生鱼脍，所苦便愈。佗曰：‘此病后三期当发，遇良医可救。’登至期疾动，时佗不在，遂死。及曹操爱子仓舒病困，太祖叹曰：‘吾悔杀华佗，令此儿彊死也。’后有急，辄驰召良医，皆以佗事为戒。”

疾速传令征召。多用于旧时官府紧急征召人才或官员的语境。

驰召是一个汉语书面语词汇，多用于古代历史相关文本，指以快马传递诏令，紧急征召相关人员，凸显征召事务的紧迫性。