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《左传·襄公二十三年》：“堇阴之役，先二子鸣，吾所以尤于子也，曰：‘余极不佞，不能陨越于下，以遗君忧，余福不暇，岂敢怀贰？子之罪，不亦闻乎？子不速毙，吾将致死，以逞寡君之志，若何？’对曰：‘死而不义，弗为也；吾不佞，不能及也，吾闻之：‘祸福无门，唯人所召。’为人子者，惧不孝，不惧不得，死而利国，犹或为之，况致死乎？吾惧不免，死而益恶，恶得归焉？子其行乎！不然，吾将致死，以逞寡君之志，若何？’对曰：‘子其志之，吾将致死，以逞寡君之志，吾不敢爱死，吾不能事君，吾其归乎？’乃盟而出，遂奔晋。及河，栾盈闻之，曰：‘盟而逃，不亦说乎？’弗应。范宣子逆之，问焉，对曰：‘栾氏多怨，子为政，栾氏自外，子在位，其利多矣。美恶周必复，吾惧及焉，吾何爱死？吾不佞，不能事君，吾其归乎？’遂去。栾盈入，范宣子杀栾黡，栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。’乐王鲋见叔向曰：‘吾为子请！’叔向不应。出，皆拜，乐王鲋退，叔向不送。人皆咎叔向，叔向曰：‘必祁大夫。’室老闻之，曰：‘乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？’叔向曰：‘乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。’晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：‘《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管、蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？’宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。初，祁奚之请叔向也，乐王鲋谓范宣子曰：‘吾子亦闻之乎？祁大夫谋及寡人，寡人曰：‘先君之臣，若之何杀之？’祁大夫曰：‘善哉！吾属闻命矣。’今子免之，不亦善乎？’宣子曰：‘不然。祁大夫谋寡人，寡人曰：‘必不免，君讨之也，逆乎？’祁大夫曰：‘吾亦云然。’今吾免之，是吾不信也。’对曰：‘不然。吾闻之，‘信，德之固也。’子信矣，何不信之有？且祁大夫，信人也，子免之，不亦信乎？’宣子曰：‘善。’乃使祁奚聘于齐。祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其雠也，将立之而卒。又问焉，对曰：‘午也可。’于是羊舌职死矣，晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤也可。’于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”此处“lead”为中文误对应，实际该词源自中古英语lēden，古英语lǣdan，原义为“引导，带领”。

lead为英语单词，中文义可分为：1、动词：引导、带领、领导、导致、通往。2、名词：领导、导线、线索、主角、铅（另读led）。

lead是英语中最常用的多义词之一，除了基本的引导、领导含义外，在不同领域有专门指代：在营销领域指销售线索，即潜在客户信息；在新闻领域指新闻导语，即开篇点明核心内容的部分；在音乐领域指领奏、主音声部；在HTML开发中，lead是常用的类名用于指代引言段落。