suppress anger; hidden anger

《汉书·卷五十一·贾邹枚路传·贾山》：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，推此言之，取与守不同术也。秦虽离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以御治其天下，虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故公卿大臣谏士，皆得切直极谏，去訑訑之谗，扫沾沾之恶，伏怒于上，兼听以进天下之智。”

在《国语辞典》中未收录该词条。

伏怒，汉语词汇，指内心隐藏愤怒不发作，也指潜伏未发的怒气，多出现于古文、叙事类文本中，用以描述人物压抑情绪的状态或未显露的怒意。