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《史记·卷一百三十·太史公自序》：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也，此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者，于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。维我汉继五帝末流，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以汉相，泊显名，此其大较也。百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。曰：“于戏！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉！钦念哉！”罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子，第七十。太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。”此处提及史事整理可传后世。
唐 白居易《刘白唱和集解》：“且以予所见，好文之士，世不乏人，得一二知己，已为难得，况仆与足下，处穷达而一致，在交分而无闲，斯亦古人之所难，来者之可传也。”

指事物能够被传递、流传或传达，可用于指讯息、技艺、言论等的可传递性。

网络语境中多用于形容内容、事物具备可以被传播、传承的属性，也常出现在古文相关内容解读中，指经得住流传。