repent for one's fault and misfortune

《魏书·崔挺传》：“光州故吏闻凶问，莫不悲感，共铸八尺铜象於城东广因寺，起八关斋，追奉冥福，其遗爱若此。初，挺孝友，敦于根本，伯叔兄弟早亡，孤遗数十口，饥寒不能自济，挺拯援抚接，成其婚宦，乡党以为难。挺以三吴不同声，九州异贯，蛮夷错杂，难以理齐，州境先少桃李，悉课民多种之，自余官田，皆令垦发，民赖其利。时中书令宋齐，挺少时相知，及居权宠，乡人多以此干求，挺独不行，故齐子世诩为平昌太守，挹之不改。挺年六十，表致仕，不许。后拜光州大中正。熙平二年，卒，年五十九。追赠辅国将军、幽州刺史，谥曰景。初，挺弟振遭父丧，哀恸过礼，遂得风疾，数年而卒。挺虽位显，贫而不治产业，既亡，家无余财，当世称之。挺子孝芬，字恭梓，少好学，早有才名。孝昌中，为司徒从事中郎。后为荆州刺史，迁廷尉卿。孝武帝入关，齐神武引为吏部尚书。天平中，坐事死。初，挺之在光州，表荐郑述祖，后述祖为光州刺史，颂挺政化，遣人致祭，为之立碑。挺五世同居，门有礼让，于今称之。挺尝以元氏危殆，潜谋匡救，语在《高允传》。后司徒高肇当国，威权震主，挺又密陈便宜，言肇必败，宣武不纳，未几，肇果诛。挺知人，多此类也。子孝直，字叔宽，性仁恕，好施，官至骠骑将军、侍中。弟子孝琬，字子蒨，亦有器干，累迁中书侍郎。后挺族子暹，北齐时为侍中，追赠挺开府仪同三司、尚书左仆射，谥曰文贞。 挺尝言：“吾昔事元怿，得遇厚恩，今遇祸，吾虽不能死，忍复事之乎？”因杜门不出。及尔朱荣之害朝士，挺预焉，时人谓挺先识，故遇祸而获免云。又有言：“凡人当为善，勿妄作，恐忏祸不及也。”

旧时指人遇灾祸或自知有过，通过忏悔仪式向神明承认过错，祈求消灾免祸。

忏祸是一个汉语词汇，指忏悔过错，祈求消除灾祸，是古代民间和宗教常见的祈福消罪行为，多出现于古代史籍、宗教文献中。