白人
词语解释
1、指白种人，是世界三大人种之一，肤色较浅，主要分布在欧洲、北美洲、大洋洲等地
2、清白无罪的人（古代法律用语，与获罪被判刑的人相对）
3、指白色的人种以外语境中，白色肤色的人，也可泛指白色皮肤的个体
例句：
①、这个移民社区里居住着白人、黑人和黄种人等多个种族的居民。
②、古代律法中，若审讯后证实涉案者为白人，即可当庭释放。
③、他是一位天生白化病患者，在外貌上是一位白人。
英文翻译
white person; white man; Caucasian
引证解释
1、指肤色白皙的人，也特指白种人。 清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初六》：“ 希腊人...身材停妥，面白，...白人之一种也。”
2、指清白之人。《史记·酷吏列传》：“ 汤 曰：‘ 三河 太守皆中家子弟，为长吏，保其官产，不务穷绝，此当诛。’ 汤 竟坐欲言之死，而 减宣 论 田信 ，皆抵罪， 上 以为 汤 不反，乃诛 纵 。 减宣 为左内史，至 杜周 为御史大夫，而 张汤 已死， 赵禹 废免， 纵 已诛，皆以罪去。 禹 为人廉倨，为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。见辄推败，中废，后为廷尉，而 赵禹 亦以老，徙为燕相。数岁，狂悖抵罪，免归，后卒于家。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺其职矣。故曰‘听讼，吾犹人也，必也使无讼乎’！‘下士闻道大笑之’，非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。其后， 直使更化，圣人之所为，非俗吏之所及也。 方 今 之世，不思所以惩之，而欲一切禁之，岂可得哉！”《汉书·刑法志》：“罪人狱已决完，为城旦舂；满三岁，鬼薪白粲；一岁，耐为隶臣妾；一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇；司寇一岁，及作如司寇二岁，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上，不用此令。令：囚徒有赦令赎免，及减罪一等，皆不得为庶人，其故为庶人，夺爵为士伍，毋得宦为吏。杀人者不死，而伤人者不刑，是罪囚得至白人，而善人不得蒙更生之福也。”
2、指清白之人。《史记·酷吏列传》：“ 汤 曰：‘ 三河 太守皆中家子弟，为长吏，保其官产，不务穷绝，此当诛。’ 汤 竟坐欲言之死，而 减宣 论 田信 ，皆抵罪， 上 以为 汤 不反，乃诛 纵 。 减宣 为左内史，至 杜周 为御史大夫，而 张汤 已死， 赵禹 废免， 纵 已诛，皆以罪去。 禹 为人廉倨，为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。见辄推败，中废，后为廷尉，而 赵禹 亦以老，徙为燕相。数岁，狂悖抵罪，免归，后卒于家。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺其职矣。故曰‘听讼，吾犹人也，必也使无讼乎’！‘下士闻道大笑之’，非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。其后， 直使更化，圣人之所为，非俗吏之所及也。 方 今 之世，不思所以惩之，而欲一切禁之，岂可得哉！”《汉书·刑法志》：“罪人狱已决完，为城旦舂；满三岁，鬼薪白粲；一岁，耐为隶臣妾；一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇；司寇一岁，及作如司寇二岁，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上，不用此令。令：囚徒有赦令赎免，及减罪一等，皆不得为庶人，其故为庶人，夺爵为士伍，毋得宦为吏。杀人者不死，而伤人者不刑，是罪囚得至白人，而善人不得蒙更生之福也。”
国语辞典
白色人种，即欧罗巴人种，主要分布于欧洲、美洲、大洋洲以及西亚、北非等地，肤色较浅。也用来指称没有犯罪记录、清白无辜的人。
网络解释
白人，指白种人，是体质人类学上对人类的分类之一，因肤色多为浅白色而得名，主要集中分布在欧洲，随着殖民扩张和人口迁徙，在美洲、大洋洲、非洲北部、亚洲西部都有大量分布，在不同的语境下，也可指代肤色呈白色的个体，或古代指没有获罪的清白公民。