Western character; the character "xi"

1、指西洋文字。
清·黄遵宪《逐客篇》：“度数黑寸分，共绘山河图，十耳不抵一，两眼共一睫，重译推舌人，共习西字书。”
鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的**，那当然更是废物。‘拿来主义’者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见**，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种**，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，‘拿来主义’怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”文中提及近代西字传入对本土文化的冲击语境。
2、指汉字“西”。
《说文解字·西部》：“西，鸟在巢上也。象形，凡西之属皆从西。西字，古训为方位之西，日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”

方位词“西”作为单字，称为西字；清末以来对欧美拼音文字的泛称。

西字一般有两种用法，一是指代汉字体系中的“西”这个单字，多用于语文、书法教学场景；二是近代以来对西洋拼音文字的简称，多见于晚清、民国时期的文献语境中，在当代网络语境中较少单独使用，多为相关文化讨论中提及旧有说法时出现。