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1、《礼记·月令》：“（孟春之月）命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，放在之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫亲耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。善相丘陵、阪险、原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟，毋麑，毋卵。是月之末，择吉日，大合乐，天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃不称兵，称兵必有天殃。孟春行夏令，则风雨不时，草木早落，国时有恐。行秋令，则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。 东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。 相，去声。令，平声。分，去声。乐，音岳。相，去声。堕，读曰隳。胎，徒哀切。夭，于骄切。麑，音倪。令，平声。堕，徒卧切。蛰，直立切。振，之慎切。獭，他达切。鸿，胡孔切。雁，宜谏切。孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。 立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。赐爵秩，东井三寸，是之谓和令。”
2、南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辨，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵戏公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身，自非谲敌，则唯忠与信，披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆公直称‘说炜晔而谲诳’，何谓也？说者，悦也；悦，可也。三寸舌者，言出而人悦之也。”
3、宋·文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，不免借重三寸，不识能为之转语否？”

三寸，长度单位，约十公分。古代常用来形容短小之物，后多用来指称能言善辩的口才，参见「三寸不烂之舌」条。中医上也以三寸为寸口脉长度，用来诊察脉象。

三寸，是一个汉语常用词汇，本义指长度为三寸，由于三寸在古代属于较短的长度，因此常被用来指代短小的事物，最常见的用法是“三寸不烂之舌”，用来形容人善于辩论，口才极佳。此外三寸在古代也可指代舌头，在中医领域三寸也用于计量穴位与脉象的位置。