mortal; ordinary person

1、《儒林外史》第一回：“将相神仙，也要凡人做。”
2、三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！观古今文人，类不护细行，鲜皆能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：'年三十余，在兵中十岁，所更非一。'吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。”注：文中泛指世俗凡人相对君子圣贤。
3、清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“乐事清宵，仙径白云，凡人那得到仙坛。”

平凡寻常的人，相对于仙佛圣贤而言；也指平庸无作为的人。

凡人，通常指俗世的普通人，在宗教、玄幻语境中常指未得道成仙、没有超凡能力的世俗人类，现代也用于指代坚守平凡、默默付出的普通人，带有普通却蕴含力量的引申义。