foreign people in ancient China; barbarians

唐·高适《蓟门行五首》：“幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。纷纷猎秋草，相向角弓鸣。黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。古树满空塞，黄云愁杀人。汉家能用兵，匈奴哭塞垣。黄沙漠漠北，白草萧萧繁。兵马守西山，中国总得存。边兵若不动，名将复何存。蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既零丁，头鬓白纷纷。勋庸今已矣，不识霍将军。长安少年无远图，一生惟羡执金吾。单于猎火照狼山，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”中常提及番人活动；《明史·西域传一》：“番人倚之出没剽掠，不敢大入寇。”
清·魏源《筹海篇一》：“昔之议边者，畏海舶之番人，今则口岸四通，防不胜防。”

旧称域外民族或外国人。相对于汉人而言。

番人是中国古代中原王朝对周边非汉族族群以及近代对外国人士的称呼，这一称呼带有一定的时代局限性，早期多用于指称北方、西北、西南地区的少数民族，后也用来指来华的外国人。